每次(cì)大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的(de)时候心(xīn)里面都会莫名的(de)很怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于夷洲今是何地，夷洲是哪里这方面的知识我(wǒ)们该(gāi)了解的该(gāi)是(shì)要做一下了解的，有些一知半解的(de)人会以为古(gǔ)曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别(bié)是什么(me)？实际上古曼(màn)童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来(lái)说就分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养(yǎng)小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明星(xīng)动态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来(lái)可能会(huì)有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方，说白(bái)了(le)这是(shì)一种非常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且并不见(jiàn)得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大(dà)家关注的还有古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太(tài)了(le)解的(de)人可能会(huì)觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实(shí)两者有很大(dà)的区别(bié)。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物(wù)，他们经常供养古曼童(tóng)来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至(zhì)还有做(zuò)生(shēng)意的泰国人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上的差别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴(yīng)儿的(de)尸体制(zhì)作而成，但是古曼童(tóng)的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深功(gōng)力恳请飘(piāo)泊(pō)于四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律(lǜ)的前提下供养古曼童(tóng)，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来造福人类、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生为(wèi)人或成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的(de)区别就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的(de)一(yī)种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他(tā)们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使(s夷洲今是何地，夷洲是哪里hǐ)用它们来达到(dào)的(de)目的也会截(jié)然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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