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　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的(d心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思e)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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