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DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处(chù)的人却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ),登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

  出自:《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子

  意思:登到高处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

  节选:吾尝终(zhōng)日而思矣,不如须臾之(zhī)所学(xué)也(yě);

  吾尝跂而(ér)望矣,不如登高之博(bó)见也。

  登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风而呼(hū),声非加疾也,而闻者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非利足也,而致(zhì)千里;

  假舟楫(jí)者(zhě),非能水也(yě),而(ér)绝江河(hé)。

  君子(zi)生非异也(yě),善假于(yú)物也。

  翻译:我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想,(却)比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识(收获大);

  我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望,(却(què))不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

  登到高(gāo)处招手,手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长,可(kě)是远处的人却能看见(jiàn);

DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品  顺着风(fēng)喊(hǎn),声(shēng)音并没(méi)有加大(dà),可是听的(de)人却能听得很清楚。

  借助车马的人,并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快,却可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之外,借(jiè)助(zhù)舟船的人(rén),并不善于(yú)游泳,却可以横渡长江黄(huáng)河。

  君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同(tóng),(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助外物罢了。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  背景:战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén),劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的(de)思想,而荀子却认为(wèi):人力能征服自然,应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

  他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

  赏析:本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点,从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面,有条理、有层次(cì)地加以阐述。

  大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理(lǐ),是这篇文(wén)章的特色。

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