高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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