成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年结束(shù)，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年(nián)到多少年，公元1世纪是多少年(nián)对应(yīng)中(zhōng)国(guó)的(de)朝代等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。