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  仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一(yī)让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树林,看见(jiàn)一(yī)个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树(shù)枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心(xīn)志不(bù)分散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志,排(pái)除外(wài)界的(de)一(yī)切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力(lì),集(jí)中(zhōng)精力,勤(qín)学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就(jiù),即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例外。

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