鬼谷(gǔ)子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论技巧，而(ér)《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇(piān)说明如(rú)何(hé)充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用于外，如何以内在(zài)的心神去处(chù)理(lǐ)外在的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权(quán)谋策略及(jí)言(yán)谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而讥(jī)诋(dǐ)者(zhě)极多(duō)。

　　其实外交(jiāo)战(zhàn)术(shù)之得(dé)益(yì)与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意(yì)谈判(pàn)与(yǔ)竞争之(zhī)策(cè)略是否得当，则关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系(xì)到一人(rén)之(zhī)处世(shì)为人之(zhī)得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国(guó)相印，统领六国(guó)共同抗秦，显(xiǎn)赫一(yī)时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)里人(rén)的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐(táng)宋时期那些(xiē)学者们的(de)普遍认可。

　　根(gēn)据史料(liào)可知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云游华(huá)夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴(yīn)，湖(hú)南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波(bō)，甚至还有新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思