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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)美女脱了个精光露出奶囗和尿囗管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别(bi美女脱了个精光露出奶囗和尿囗é)的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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