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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理50字(zì)

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的，造(zào)型(xíng)和图(tú)案都很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极(jí)了(le)，想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么(me)也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来(lái)一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的(de)一声巨(jù)响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急，身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上(shàng)，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别>

　　他越听越害(hài)怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下(xià)谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观(guān)存在的(de)，不管你是(shì)否(fǒu)捂住耳(ěr)朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡(fán)是(shì)要客观(guān)存在的(de)东西(xī)，它不会依(yī)人(rén)的主观意志而(ér)改变。

　　有的人对自(zì)己不利，或不喜欢的(de)客观(guān)存在(zài)，采(cǎi)取不承认的态度(dù)，以为如(rú)此，它就不(bù)存(cún)在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心(xīn)主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

　　如果对客(kè)观存在(zài)的现实不正视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听(tīng)的(de)态度的话，最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西，看见院子(zi)里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成的，造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也挪不(bù)动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

　　 小偷找(zhǎo)来(lái)一把(bǎ)大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一(yī)声(shēng)巨响，把他(tā)吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正(zhèng)在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一(yī)下子扑(pū)到了(le)钟上(shàng)，张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

　　 他越听越害(hài)怕，不(bù)由自(zì)主(zhǔ)地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小(xiǎo)了，听不(bù)见了(le)!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听(tīng)不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗(ma)!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心(xīn)想，这(zhè)下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来(lái)，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 钟的响声是(shì)客观(guān)存(cún)在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不(bù)会依人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人对自己吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(jǐ)不利，或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客观存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为(wèi)如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的(de)主观唯(wéi)埋档心(xīn)主义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚册果对客(kè)观存在的现实(shí)不正视、不研究，采取闭目塞听的(de)态(tài)度的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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