吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客(kè)从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jū银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄n)之美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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