盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日三餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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