克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗(xíng)光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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