赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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