周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武(w修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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