粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃target="_blank" title="点击查看大图" class="60cjh ikqb_img_alink">

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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