转世灵(líng)童这个(gè)词语不知道大(dà)家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的(de)时候会从字面(miàn)上去理解(jiě)这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从其(qí)他地方了(le)解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严肃(sù)感(gǎn)觉(jué)的事情最(zuì)后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来决(jué)定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我们(men)下面(miàn)就详(xiáng)细了解了(le)解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起来这种(zhǒng)事(shì)情的时候才(cái)不会显得很无(wú)知，转世(shì)灵童(tóng)其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很多(duō)人(rén)一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童(tóng)只是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化(huà)制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教(jiào)特(tè)有的传承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗系(xì)首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承从(cóng)那(nà)之后就开(kāi)始(shǐ)有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内(nèi)部分裂，于是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经(jīng)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛(ma)都(dōu)必须经中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻(xún)找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算(suàn)正(zhèng)常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种(zhǒng)文(wén)化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下(xià)几千年，很(hěn)多文化都(dōu)是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的(de)，不能理解就(jiù)要(yào)学会体谅(liàng)，存在即合(hé)理，只要这种制(zhì)度(dù)还没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那么就一定有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童(tóng)还是转世制度现在基本(běn)上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去(qù)关心这(zhè)种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗