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一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币

一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì),没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法,因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代,人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮,一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币顶端则用磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng),一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世(shì),若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统,再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂(hún)归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián),就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù),而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng),一般(bān)只能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng),有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币或者意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业(yè)?
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并送到指定的(de)地(dì)点(diǎn),就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人,才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店,但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的,而(ér)在湘西,大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素,所以在(zài)其(qí)他地(dì)方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成。

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