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一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下:单(dān)车欲(yù)问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng),无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名(míng)句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān),既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没有山(shān),没(méi)有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野(yě)所及(jí),大漠无边无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日(rì),这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想(xiǎng),倒(dào)像是见了(le)这景(jǐng)的(de)。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子,它其实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异景,烽(fēng)火台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的(de)一首纪行诗,记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车(chē)辆少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解释:一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

  二指官(guān)名(míng),秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国的简(jiǎn)称,汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员为典属国,唐人有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐代(dài)称居延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上(shàng)无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬(péng),此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞(fēi),秋天南(nán)行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟(yān)也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云(yún):“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这(zhè)条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大都护府,其(qí)长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人,副都(dōu)护二人(rén),负责(zé)辖区(qū)一切事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于(yú)军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官,实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大,气象雄浑(hún);尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时(shí)也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北(běi),远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔,诗人即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比(bǐ),既叙事(shì),又写景(jǐng),一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面(miàn)开(kāi)阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木(mù),那(nà)横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极自然。

  后(hòu)人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎ一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次ng)来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代(dài)诗(shī)人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济(jì)西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累(lèi)官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时(shí)曾受职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后(hòu)官至(zhì)尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝(lán)田(tián)辋川,过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一(yī)些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇,但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅(chán)理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī):无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī),长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路(lù)经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家,字(zì)摩(mó)诘(jí),号(hào)摩诘(jí)居士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩诘之(zhī)画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉(liáng)无边的(de)背景之上,那远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟(yān),既显得(dé)孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的(de)落日(rì),这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字(zì),都(dōu)用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流的句子,它(tā)其实是具(jù)体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng):奉命出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞(sāi)去看望(wàng),指慰问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国(guó)。

  二(èr)指官名,秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代(dài)称负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国,唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边(biān)陲(chuí)的(de)使臣,这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代(dài)称居(jū)延泽,唐代(dài)称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言(yán)王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大(dà)沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解(jiě):一(yī)云古(gǔ)代边(biān)防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二(èr)云塞外(wài)多(duō)旋风(fēng),“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实,确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相去三(sān)十(shí)里(lǐ),每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这(zhè)条(tiáo)河(hé)在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又(yòu)名陇山关,故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过萧关(guān),此处(chù)大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都护府(fǔ),其长官称都(dōu)护,每府派大(dà)都护一人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这(zhè)里指前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律(lǜ)(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副(fù)大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任(rèn)河(hé)西节度(dù)使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联(lián)两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描绘(huì)了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜(shèng)利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里却(què)是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有遇到将官(guān),侦察(chá)兵告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”一联(lián),写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次jué)。

  一(yī)个“圆”字(zì),一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī):“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字之(z一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次hī)法,非(fēi)也(yě);不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来(lái)的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无(wú)理的(de),想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作,如(rú)《长相思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河(hé)东人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降为太(tài)子(zi)中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但其(qí)作品最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为(wèi)山水诗,通过田园(yuán)山(shān)水的描绘(huì),宣(xuān)扬(yáng)隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画(huà)。

  有《王右丞(chéng)集》。

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