太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地(dì)狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池(chí酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)，跟地藏王菩酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(pú)萨和(hé)观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色(sè)莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友(yǒu)情酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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