敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如(rú)感到(dào)不适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数了(le)以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解了这(zhè)个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现实存在的(de)可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花(huā)费(fèi)这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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