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非练实不食的(de)练实是什(shén)么意(yì)思(sī),练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么
练(liàn)实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。
竹实以色白,故名(míng)。
出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海,非梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。
”成玄英疏:“练实,竹实也。
”练的(de)解(jiě)释(shì):1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛(bó)煮熟。
2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂(piāo)白)。
3、反复学习,多次操作(zuò):练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。
4、练功、经验多(duō),精熟(shú):老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gà三件套是哪三件n)(刵)练。
实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。
2、符合(hé)客(kè)观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。
3、实(shí)践,实行(xíng);
履行:实体(tǐ)、实施。
4、植物(wù)结(jié)的果:果实、开花结实、富足。
《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇,用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。
全篇(piān)由两大部(bù)分组成。
前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话,一(yī)问(wèn)一答一气呵成,构成本篇的主体。
庄子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人。
他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。
创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代表人物,是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。
非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗
不(bù)是(shì)通(tōng)假字,练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。
出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:
惠子相梁,庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。
或(huò)谓惠子曰(yuē):“庄子三件套是哪三件来,欲代子相。
”于是惠(huì)子(zi)恐,搜于国中三日三夜。
庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其(qí)名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海(hǎi),而(ér)飞于北海;非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪?”
译文:
惠子在梁国做宰相(xiāng),庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。
有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。
”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来,在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子,整整(zhěng)三天三(sān)夜。
厅乎御
庄子(zi)前(qián)去见(jiàn)他(tā),说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道(dào)它吗?那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去,不(bù)是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实(shí)不吃(chī),不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。
在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着(zhe),发出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声(shēng)。
现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗?”
扩(kuò)展(zhǎn)资料
创(chuàng)作(zuò)背景:
《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。
篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性,即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变异性(xìng),指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判(pàn)断的困难。
但篇文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素,因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化,返归无为,这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。
主旨赏(shǎng)析:
这则故事,辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸,表(biǎo)现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度。
文(wén)章善于运用比喻,庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。
作者(zhě)简介:
庄子,战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。
姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋(sòng)国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。
他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学,是(shì)继老(lǎo)子之后,战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物,是道(dào)家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。
与老子并称为老庄。
庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰(fēng)富,语言运用自如(rú),灵活多变,能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。
他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学,哲学的文学”。
代表作(zuò)品为《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。
参考资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水
参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-庄子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了