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　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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