杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xi侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类à)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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