克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天(tiān)地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗人(rén)知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现(xiàn)。

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