吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评(píng)意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和(hé)学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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