社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺币值是什么意思，硬币的币值是什么意思的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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