徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太(tài)志的(de)歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不(bù)足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都(dōu)会给当事(shì)人造(zào)成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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