祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

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