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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(q病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语ín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语动(dòng)性。病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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