人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思>

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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