什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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