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然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确(què)，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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