其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么(me)意思古义(yì)是不舍(shě)昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出(chū)自(zì)《论语》，本文中(zhōng)，小编整理了相关知识的。

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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录(lù)和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录(lù)了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子(zi)设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容(róng)就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他(tā)的弟(dì)子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深(shēn)处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待人接物的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中(zhōng)的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最博(bó)学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要(yào)的(d怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度e)、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度

　　形容(róng)感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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