悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非均码一般是什么码，均码一般是什么码数(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁均码一般是什么码，均码一般是什么码数静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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