提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如(rú)何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到，午夜(yè)时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个(gè)新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的(de)行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师(shī)）为满(mǎn)足人们(men)叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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