祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的(de)事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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