作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(d凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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