杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(z二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗hè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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