还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，艾特是什么意思十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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