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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐(lè)只(zhǐ)是受(shòu)到了(le)局(jú)部(bù)的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡耐克品牌和乔丹品牌是什么关系(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周(zhōu)王室实际(jì)控制的(de)土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地(dì)位下(xià)降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时(耐克品牌和乔丹品牌是什么关系shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺(yì)的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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