四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不(bù)应(yīng)成(chéng)为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(l刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ùn)的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同(tóng)的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派(pài)则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西(xī)方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注(zhù)自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义(yì)而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联(lián)系(xì)在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先(xiān)前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又(yòu)节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人(rén)和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自(zì)然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏(sū)格(gé)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地(dì)被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思的思想之所以留(liú)存久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派(pài)的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的(de)六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我们(men)的道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思