吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗(qiè)曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有机地联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人(rén)为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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