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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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