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　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联(lián)合(hé)会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得(dé)关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常(cháng)生活中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜的(de)内(nèi)容。