尽(jǐn)其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是做(zuò)人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方面(miàn)：一是(shì)防患于未然，预(yù)先觉(jué)察潜在的危险，并反函数常用公式大全，反函数运算公式(bìng)采取防(fáng)范措(cuò)施(shī)；

　　二是一(yī)旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力(lì)，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子(zi)路去，就说：“危(wēi)邦不(bù)入(rù)，乱(luàn)邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说(shuō)他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于(yú)先而不致于后伤情。

　　知而(ér)慎行，君(jūn)子不立于危墙之下，焉(yān)可等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解释(shì)？

　　君子(zi)不立于(yú)危(wēi)墙之下”出自于(yú)孔子(zi)，讲得(dé)是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要(yào)远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患(huàn)于(yú)未然，预先觉察潜清肢在答(dá)旦世的危险，并采取防范措施；二是一(yī)旦发现自己(jǐ)处(chù)于(yú)危险境迟悉地，要(yào)及时离(lí)开。

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