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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú根号20等于多少 化简 根号怎么算)水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底根号20等于多少 化简 根号怎么算(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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