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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(zi)到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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