登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(y许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ì)思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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