周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。<杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介/p>

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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