扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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